哪种武术比较适合实战？
谢邀，最实用的武术就是毫无保留的武术才实用，因为他不受任何规则限制，可以为所欲为，特别是身单力薄的男子或女子，拿起武器才是你的明智之举，所以，学习掌握实战冷兵格斗术就是你的不二法门！常规武器有；钢笛，短刀，一个门外汉只要有幸遇到明师真传即可在不长的时间内增加数倍的攻杀力，对付比你身高力大的歹徒可瞬间取胜，同时又是应付手持凶器的不法暴徒以恶制恶的格斗王牌。
这个问题问的比较业余，没有说那种武术好或者不好这一说，关键看你怎么练，能不能用得上，主要看你平时练的时候打不打实战，你要是天天练习对抗，哪怕只练个直摆勾那也是威力无穷的
每种拳法都可用于实战！
但除了练拳，实战还需以下练习:
1、练拳不练功，到老一场空！功力练习必不可少，这功力根据每种拳法不同而不同！如少林拳通常辅以金钢掌，铁布衫等，八卦需练走圈，八极需练贴靠等！
2、防守意识的练习！
3、步法的练习。俗称:教拳不教步，教步打师父！
4、相互套招喂招练习！
5、功防时间差的把握！“旧力刚过，新力未发”便是最好的进攻时机！
6、攻击准确度及攻击力度的练习！
7、胆识练习。正所谓一胆二力三把式！
我认为最适合实战的武术是太极拳，今天太极拳之所以成为习练人数最多的武术，就是前辈们凭真功夫打出来的，王宗岳《太极拳论》说的“英雄所向无敌”，清末以来，武界没有不信服的，具体的论证，我写过不少文章，这里限于篇幅，不便展开。
至于有人说太极拳“不能实战”，恰恰是因为太极拳实战太厉害了，他们最害怕，尤其怕青少年练，所以要千方百计地贬低。近二三十年来，青少年大多练洋拳，大多还不如太极操能实战。如果现在开始，在幼儿园、小学普及太极拳，用不了几年，到处都会涌现实战高手。
谢邀。记得李连杰主演的霍元甲中有句关于武术的看法，说武术没有高低之分，全在个人修行。 其实这句话也对也不对。因为如果真的论实战武术的话，目前的武术至少要去掉百分之七十。建国后的以强身健体为主的竞技套路武术要去掉，传统武术中传承走样的要去掉，一些所谓的***创造的武术要去掉，所剩下的真武术也没多少了。那最实用的，有史可查的实战武术是心意拳、八极拳和由从心意拳演化而来的形意拳。这三种拳术在清末民初都大放异彩。这三种拳术对比来看，练到最好都威力差不多。但是形意拳分为练法和用法，没名师指点练一辈子也白练。八极拳好刚爆猛烈，偏为外家，养生性差些。相对比而言，实战和养生综合最佳的是心意拳。
侠之大者，为国为民。那侠之微者，是否是韦小宝口中的“好兄弟，讲义气”呢？你认为的侠之大小又是什么呢？
“侠之大者，为国为民”，出自金庸作品《射雕英雄传》中郭靖之口。郭靖阻止蒙古军屠城，挽救了十万百姓生命，彰显大侠风范和为国为民的担当精神。在金庸作品中，还有一位能称之为“为国为民”的英雄豪杰，就是作品《天龙八部》中的乔峰，他是契丹人，被宋朝人养大，为人大气磅礴，正义凛然，胸怀坦荡，忧国忧民，为了宋辽和平，选择了杀身成仁，舍生取义。虽是金庸笔下的悲剧英雄，但“侠之大者，为国为民”的精神永在，历久而弥新。可以说，侠之大者，身上散发着大义和大爱。
回到现实，面对突发疫情，中国***举全国之力，倾全民贡献，而危难时刻，正是因为有了无数逆行者的为国为民、舍小家为大家、冒着生命危险投入“战疫”的担当，才取得了控制疫情的阶段性胜利。一个是金庸先生笔下的乱世江湖，一个是高度文明和繁荣发展的当今社会，但“侠之大者，为国为民”的精神却是契合的。“位卑未敢忘忧国”，这就是中国千年以来传承在民众当中的可贵精神。
“侠之微者”，带有韦小宝口中的“好兄弟，讲义气”之意，但不是全部。“侠之微者”讲江湖义气，有济人困厄、解一时之危之义举，但带有个人英雄主义、拉帮结派色彩，和“侠之大者”相比，格局、境界、人生价值等都有天壤之别。
何称为侠，侠，首先是英雄，如欧阳春。再首是义，如展照还有是谋，如徐良。最少不了的是仁，如郭靖。能称为侠的人，八方邻里，四方朋友的口碑，最重要的是怎么让众人称你为侠。
金庸武侠***令人们如醉如痴的原因，就在于其以艺术的形式契合了人们于现实世界中的潜在欲望，而人们的这些潜在欲望在***的江湖社会中获得了实现。
金庸的武侠巨著《射雕英雄传》已经成为武侠作品的标杆。制片人肖然说，“翻拍《射雕英雄传》这部作品其实是一个巨大的挑战，因为这部经典之作几乎活在所有观众的心目中，而面对大众累积下来的口碑与期望，很多制作人都会望而却步，因为稍不注意就会引来诸多负面评价”。
然而，正是因为有难度，也恰恰激起了郭靖宇的斗志和***。他认为，“每一个时代都有属于这个时代的‘射雕’。拍这个戏时，我真的有个梦想，让90后、00后爱上这个戏，我为什么有这个梦想？我也问过许多90后、00后，他们也知道《射雕英雄传》，他们也知道郭靖和黄蓉，但是并没有读过这本***，也不知道它传达着什么样的精神内涵，所以我感觉这个时代需要一部无论是家国情怀，还是爱情故事都写得非常好的作品”。
“侠之大者，为国为民”的英雄图谱超脱了一般意义上的江湖侠义，更充满了爱民之心与对天下苍生的关怀。正是当下大部分***作品所缺失的男儿血性、善恶之争、家国天下等正能量情怀。”扶危救困、行侠仗义的江湖之道，所传递出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“精忠报国”等正能量依然十分宝贵，更值得铭记。
“作为中华民族特有的一种流行文化，武侠文化通过***、***、***、电子游戏、音乐等各种文艺形式展现神乎其神的武术技巧，刻画宣扬侠客精神。”北京交通大学副教授夏丽志介绍道。追溯武侠文化的历史，最早可至春秋战国时期。从那之后，历代文人墨客围绕武侠文化著书立说，发表见解。如果将这些作品中所表现的侠士按不同的文化观念划分，就有儒侠、佛侠、道侠等。从这种分类可以看出，武侠文化与中国传统文化之间具有深厚渊源。而其经久不衰，正是中国传统文化源远流长的一个集中体现。
