情迷六月花剧情解析？
1931年到1932年间，安妮·尼恩（玛丽亚·德·梅黛洛饰）与银行家丈夫休果·吉勒（理查德·格兰特饰）在巴黎定居，在日记中她透露出对性的幻想，名作家亨利·米勒（弗莱德·沃德饰）和他妻子琼（乌玛·瑟曼饰）的出现，点燃了她身心双方的烈火。
安妮一方面与亨利发生婚外情，一方面和休果仍维持夫妻之实，她先是***于亨利，后又深爱上了琼。
甚至有次亨利发现无法满足她的需求，她回家和丈夫燕好之后，随着又带他到妓院召来2名***表演爱抚的动作。
如何赏析《国风·周南·关雎》？
《国风•周南•关雎》是《诗经》的代表篇目，诗中的“窈窕淑女，君子好逑”被广泛流传。但要赏析这首诗，首先要读通，注意诗句中主要字词的读音，注意诗歌的句读和节奏，反复诵读，力求成诵；其次要读懂，弄清楚诗句的意思，读懂整首诗内容和情感，把握诗歌的意境；另外，要抓住诗歌中所运用的比兴手法，体会诗经语言重章叠句的语言美。
《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，而《关雎》则是《诗经》中的第一首诗，《关雎》在中国文学史上的地位不言而喻。我认为这是一首优秀的描写男女之间爱情的诗作，值得我们去读。
这首诗可以分为三个部分来进行解读，完美的描述了一个青春懵懂的男子对于爱慕女子的爱意。
前两句可以当做一个部分，讲述了故事的起由。男子因为在河边看到了一个美丽的姑娘，由此心生了爱慕之意。开头便起兴，以比的手法来点明了爱恋的主题。
中间四句则是写出了男子对女子爱慕成痴，以至于做梦都有她，梦醒之后辗转反侧。他的脑海中只有那女子***集荇菜之时那婀娜的身姿，不禁让他夜不能寐。这四句既写出了对于女子的爱恋之深，又写出了男子内心的不平静。这也说明了爱情的真挚。
最后的四句则是表达了男子的心愿：希望与那位女子在一起，所以才会以琴瑟、钟鼓来取悦她。
诗歌特点
我们都知道赋比兴是《诗经》的主要艺术手法，而《关雎》则是完美的运用了兴。就比如开头的那句“关关雎鸠，在河之洲”，既描写了男子眼前所见的景物，又暗喻了男女求爱，与下文的“窈窕淑女，君子好逑”无缝连接。
此外，大量使用重章叠句也是这篇文章的一大特色，这种写作方式既能增加诗歌的美感，又能够更好的表现出来主人公的情感。
《关雎》是一首非常优美的爱情诗作，而《诗经》也值得我们好好去读一读。
注：图片来自网络，如有侵权，联系删除
《关雎》为诗经开篇第一首，云“后妃之德也。"男婚女嫁，人伦之大者。诗三百，一言以蔽之，无邪。不是见不得人的事，男，女之爱，是永恒的主题。体现了夫子编篡诗经中以人为本的精神。在《诗经六论》中，概要一指出了内容和手法为风，雅，颂，赋，比，兴。现以l此标准浅析《关雎》。
首先，它属国风，民歌类，周朝南方民歌。记载风俗民情。起句***用了比兴手法，用形象的描写，勾勒了河中小岛上求偶时，相向，鸣叫的关雎鸟，然后再说到君子求淑女。比兴，先言他物，再引出要说的事物。《白毛女》中的北风吹，雪花飘，引出年来到。陕北民歌中的东方红，太阳升，引出中国出了个***。可见诗经对后世影响多么深远。第二联引出主题内容，窈窕淑女，君子好逑。那身材阿娜漂亮的女子，青年后生特别喜欢追求。接着***用排比，反复，铺陈的修辞手法，把不得，反侧，友之，乐之，追求过程记录完整地记录下来，成为追求爱情精典之作。《诗经》是现实主义诗歌之源，值得后人学习，借鉴，传承。
《关雎》是《诗经》的第一篇。先贤们编《诗经》把这首爱情诗冠于三百篇之首，为后世文学表现爱情这一主题确定了基调——赞美纯情真爱，颂扬坚贞不渝，倡导对女性人格的尊重，对中国古代爱情诗歌的兴盛起了好的开端，产生了举足轻重的影响。与古希腊神话中有关爱情的描写相比，中国古诗词中对于爱情主题的表现更富于一种人性美。 男女相悦，是人的天性，也是人类幸福生活的象征，倾注真爱，付出真情，爱情的果子才会甜美。从诗中我们可以看到，自打男主人公在河边看到那位***摘荇菜的“窈窕淑女”之后，食不甘味，夜不成眠。姑娘***荇菜的每一个动作都定格在了男主人公的大脑里了，睡不着时，他一遍又一遍地回想着姑娘***荇菜时“流”、“***”、“芼”那些不同的动作——在他的心中，淑女的每一个动作都是那么美好，想起来让人心里甜蜜蜜的。男子已深深爱上了那位姑娘，他该怎么办呢？“琴瑟友之”。他想用为姑娘弹琴、唱歌这种办法来接近姑娘，赢得姑娘的芳心。这样想着，他仿佛看到了希望的曙光，于是在陶醉中甜甜地睡着了。连日来的相思使他一直失眠，今夜好不容易睡着了。睡着后他做了一个甜蜜蜜的梦，梦中，他骑着大马，带着迎亲的队伍，吹吹打打，将那位他日思夜想的姑娘娶回家了——“窈窕淑女，钟鼓乐之”。
从艺术手法上看。首先，诗歌首章的前两句以诗人眼前所见的事物起兴，并且以对爱情忠贞不渝的关雎鸟作比，比兴结合，既突显了主题，又增强了诗歌的艺术感染力。据说关雎这种水鸟雌雄情感专一，如果一个死了，另一个就忧思不食，憔悴而死，极笃于伉俪之情。诗人借此来作比和起兴以增强艺术效果，同时表现对真挚爱情的赞美，选材可谓颇具匠心。其次，诗歌***用渲染的手法，让男主人公辗转反侧的场景和姑娘***荇菜时优美的动作两幅画面不断地交互出现，表现出了男主人公对淑女痴情真爱的刻骨铭心。再次，遣词造句颇显功力，如用“流”、“***”、“芼”这些不同的动词来描写姑娘***荇菜的动作，用“悠哉悠哉，辗转反侧”来表现相思的缠绵等，都用得恰到好处。
这首诗是诗经的第一篇，为人们所熟悉。最早人们认为它是歌后妃之德的。"五四"新文化运动以后逐渐被解释为普通的爱情诗。
前些天，头条上有人发文说：关雎是讲后妃之德的。
看来，支持这种观点的人又有了。
我在这次回答中"述而不作"，在两种观点中各选一则，再选一段译文，以飨同好。
"朱熹集传"：女者，未嫁之称，盖指文王之妃太姒为处子时而言也。君子，则指文王也。兴者，先言他物，以引起所咏之辞也。用之文王，生有圣德，又得圣女姒氏以为之配。宫中之人，于其始至，见其有幽闲贞静之德，故作是诗。言彼关关然之雎鸠，则相与和鸣于河洲之上矣。此窈窕之淑女，豈非君子善匹乎？言其相与和乐而恭敬，亦若睢鸠之情，摯而有别也
戴君恩："读风臆评"
诗之妙全在翻空见奇。此诗只"窈窕淑女，君子好逑"便尽了。都翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景;又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景;无非描写"君子好逑"一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。……局阵妙绝，分明指点后人作赋法。
黄惟庸译文
看呵，那一只只的水鸟，
在那河中的浅诸上关关地和鸣着。
