昆明有哪些夏令营？
昆明好的夏令营机构：
1、自强军事夏令营；
2、mychildren亲子游学夏令营；
3、奇速英语夏令营；
4、五星篮球学院夏令营；
5、拉玛足球学院夏令营；
6、减肥达人夏令营。***期说长不长，说短也不短，绝大部分家长们都想把孩子的***期时间利用起来学点东西，让他们健康快乐成长。
好的夏令营会安排孩子们有规律的作息，张弛有度，以良好的精神状态迎接新学期的挑战。
1、昆明军事夏令营基地有昆明农博园征服者战略合作基地、云南省青少年消防安全教育实践基地(云南省昆明市晋宁区晋城街道东门村堰塘)等，可供各位家长和中小学生参观考察！
2、征服者军事夏令营通过体验式训练，改善孩子叛逆、蛮横任性、自私自利等；让孩子认知力和生命力得到唤醒，从而在社会家庭中培养富有滋养性的关系，让孩子幸福感得到更好的实现。
太极推手及传统各派的人逐渐脱离了实战，根源何在？你如何理解？
太极脱离实战是文化与环境的最终结果，可以理解。
任何事物的发展都与本民族的文化与环境有是必然的联系，没有无缘无故的爱。
一、太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。它是哲学，是用来解析宇宙的开始。太极在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。
在人生的处世哲学方面，同庄子浑沌哲学一样，太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。
二、太极拳的创始，目前有两种不同的说法。在抗日战争之前，全国各地的太极拳家无不尊张三丰为祖师。民国时有人说太极拳创自陈王廷。但注意一个问题，张三丰是道教人物，道家的思想“道法自然”崇尚“水”宗教是避世，是脱离红尘，是修仙，他们怎么会有强烈的斗志。
甲申年(1644)明皇朝覆亡的前后，陈王廷已年老，隐居消极，造拳自娱，教授***儿孙。遗词上半首有"叹当年，披坚执锐，……几次颠险!蒙恩赐，枉徒然!到而今，年老残喘，只落得，黄庭一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些***儿孙，成龙成虎任方便。
这段文字也是和稀泥，只是一个退休的老年人创拳养生，没有撕杀之心。三、新中国成立后，1***9年国家制定了第一部《太极拳推手竞赛暂行规则》，2015年国家又颁布了《武术太极拳推手竞赛试行规则》。国家体委也曾于1994年至2003年将太极拳推手确定为国家武术竞赛项目，但是也仅仅维持了十年的时间即被迫暂停了比赛。究其原因应该有以下几个方面；
- 太极拳推手技法的限制导致太极拳推手比赛缺乏观赏性。
- 太极拳推手参赛者突破技术八法，使竟赛显得不伦不类，技术含量低。
在竞技场上，太极拳推手毕竟是一场竟赛，竟赛就是以取胜为目的的，所以无论规则怎样限制，竟赛者都会极尽全力在场上拼搏，难以控制自己行为动作在“棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠”的技术八法之内，往往在太极拳推手比赛场上，都会出现使用蛮力、顶牛、抓扯、抱摔的现象，其结果往往是力大胜力小，体壮胜体弱。这又不符合传统太极拳推手所追求的以弱胜强，以小胜大，四两拨千斤的本质特征。这就难怪一场太极拳推手比赛下来，观者都要吐槽：这哪里是太极拳推手嘛，明明是摔跤比赛。
最靠谱的答案是环境如此，以前练推手，那是为了保命，社会不安定，出门在外，随时碰上个衙内、纨绔、恶霸、混混、车匪、路霸就有可能取人性命。
现在社会安定，除了脑子有问题的那部分二货，都在思谋着挣钱了。再说了，天大地大没有法大，武功再高，一枪也能撂倒，现在的情况，只要犯了法让人爆出来，谁都不好使。打架之类的事情真的没什么意义。所以也就没有了市场，没了市场，人也就没那个狠劲去练真功夫，顶多练个养生什么的玩玩。
还有那个武术比赛，都是玩花活，说白了就是基本功。再说那个自由搏击，是有规则的，根本发挥不出武术的能量，没有生死之际的实战，想突破，基本上是幻想。
